泗阳县城众兴镇，旧称河北镇，在泗阳的近代史上是个商业十分繁荣的地方。据资料记载，百年前，为全县四镇之冠，水陆通衢，舟车络绎，群商汇聚，但由于泗阳地方人民朴实安业，缺乏冒险性，所以商界人士，大都属于客籍。"若酒业、典当业多晋商，木业、。钱业多徽商，布业多鲁商，药材多宁商，烟草多闽商，杂货多常、镇、扬商。"这些外籍商人，"裨贩千里，积货累万，富拟封君"，他们为了相互间的联系，更有利于做生意，大多以地域为别，建立自己的商会，并建造会馆，这些会馆在当时成为众兴镇经济、文化的一处处亮点。
　　今天，坐落在众兴镇西骡马街，人们习惯称之为"天后宫"的一处古老建筑群，即为闽商建造的会馆所在。
　　天后宫整体建筑原前后两幢，临街面（骡马街）的叫前庙。前庙东壁砖雕"河清"，西壁砖雕"海晏"；"河清"、"海晏"，乃预祝"天下太平"之意。主体建筑称后殿，规模宏敞，殿宇辉煌。建造时，设计、用料、施工一应皆为外地人，特别是建筑艺术，雕梁画栋，砖雕石刻，小瓦飞檐，都融合了闽南文化的因素。传说大庙落成，人们膜拜三天，可谓盛极一时。
　　闽商会馆被称作天后宫，亦源自闽南，代表沿海经济文化特色。天后宫又称天妃宫，祭祀的神像，相传为宋代福建莆田湄州林氏女，名默，她是掌管海上航运的海神，好善乐施，常只身抢救海难渔民，援助渔业，功德无量，是沿海地区人民心目中的保护神。清康熙十九年（公元1690年）统一台湾时，据说，因此神显圣助阵，神号便由天妃晋封天后，闽商把他们会馆建成天后宫，反映了他们的尊祟信仰和争夺市场的乡土凝聚力量，同时也寄托了他们牵车服贾、远客他乡、祈求神佑、经商顺畅的心理。
　　闽商的这种南来文化一直得到泗阳人民的认同。宋金以来，泗阳人民饱受水灾之苦，也把治水的愿望寄托天后，每年神的生日（农历四月十四，也有为四月初八日）和朔望日，群众到天后宫进香，祈祷，形成习俗。1990年增补出版、由江泽民同志题写书名的大《辞海》中的"妈祖"辞条注明：我国奉为"天后"的女神林默，即是浙江、福建、台湾乃至港澳地区祖祖辈辈焚香供奉的"妈祖"神，特别在港澳台地区，她的威灵深深地刻在人民群众的心中。敬奉"妈祖"的习俗由南而北，深刻说明我国大陆与港澳台地区历史文化悠久的一致性与不可分离的血肉联系。
　　泗阳天后宫建筑时间无考，从建筑风格、营造法式上看，从泗阳近代经济发展史的角度分析，当为晚清时期，作为"古代建筑"，也是泗阳目前唯一的一处遗存。
　　经调查实测，天后宫大殿为硬山造，檐高6米，总高8.3米，台基高0.49米，台明进深0.37米，面阔5间，共计20.6米，进深7檩，步架间距1.78米，4柱，5架明梁，月梁雕刻花纹装饰。前庙面阔6间，梁架结构一般，目前两幢建筑均经局部程度不同的改造性维修。
　　如今，市、县改革浪潮迭起，招商引资，发展经济为政府之大政方针。对闽商会馆天后宫的研究、开发，将有助于泗阳人民的思想解放，观念更新，对泗阳的经济发展有着一定的促进作用。